L’histoire d’Adam et Ève, l’un des récits fondateurs de la tradition judéo-chrétienne, est connue de la majorité des gens comme le mythe de la création de l’humanité. Selon la Bible, Dieu crée Adam, puis, voyant qu’il est seul, il lui donne Ève comme compagne. Cependant, une autre version de cette histoire, moins connue et souvent ignorée, existe. Selon certains anciens textes et traditions mystiques, la première femme d’Adam n’était pas Ève, mais Lilith.

1-Lilith : Qui est-elle ?

Lilith apparaît principalement dans les traditions mystiques juives, notamment dans le Midrash (commentaire sur les textes sacrés) et la Kabbale (doctrine ésotérique juive). Son origine remonte à la Mésopotamie ancienne, où des entités féminines semblables à Lilith étaient présentes dans la mythologie sumérienne et babylonienne, comme les déesses Lilitu. Le nom Lilith vient probablement de ces racines anciennes, qui désignaient des démons ou des esprits nocturnes.

2-Lilith dans la Genèse

La mention de Lilith dans le contexte biblique est indirecte, et elle n’apparaît pas explicitement dans le livre de la Genèse. Cependant, certains exégètes ont interprété une partie du texte biblique comme étant liée à Lilith. Dans Genèse 1:27, il est écrit que Dieu créa l’homme et la femme à son image, avant de créer Ève à partir de la côte d’Adam dans le chapitre suivant, Genèse 2:21-22. Mais il existe une tradition selon laquelle Lilith aurait été la première femme d’Adam, créée de la même manière qu’Adam, à partir de la terre, et non d’une côte.

3- Les Origines du Conflit entre Adam et Lilith

La première divergence dans la relation entre Adam et Lilith survient selon certaines traditions. Lilith, étant créée à partir de la même matière qu’Adam, refuse de se soumettre à lui et considère que leur relation devrait être fondée sur l’égalité. Il est dit que, dès le début de leur union, Lilith refuse de se soumettre à Adam, argumentant que, puisqu’ils ont été créés égaux, elle ne devrait pas se soumettre à lui dans le mariage. Cette idée de l’égalité sexuelle se trouve dans les anciens textes et est souvent considérée comme une forme de féminisme primitif dans les récits bibliques. Adam, quant à lui, considère qu’il doit dominer sur elle.

Le conflit entre les deux éclate lorsque Lilith se révolte et quitte le Jardin d’Éden pour fuir l’autorité d’Adam, s’en allant vers le lac de la mer Rouge ou d’autres zones désertiques, selon certaines traditions.

4- Lilith dans le Midrash et la Kabbale

Lilith est mentionnée dans le Midrash et le Zohar (texte principal de la Kabbale). Selon ces traditions mystiques, après sa fuite d’Adam, Lilith devient une figure maléfique et dévoreuse d’enfants. Elle est souvent associée à la nuit, aux démons et aux esprits malfaisants. Dans la Kabbale, Lilith est parfois perçue comme un archétype de la Shekhinah (la présence divine féminine), mais elle s’éloigne de son rôle originel pour incarner la rébellion et l’indépendance contre l’ordre masculin. Elle devient un symbole de la révolte féminine et de l’autonomie spirituelle.

5- Lilith et le Développement du Mythe

Le mythe de Lilith se répand ensuite au fil des siècles dans différentes cultures, notamment à travers la littérature et le folklore. Dans certaines versions populaires, Lilith est décrite comme un démon nocturne, cherchant à séduire les hommes et à provoquer des cauchemars. D’autres récits l’associent à la création de démons ou d’esprits malins, et son rôle devient celui d’une menace contre l’ordre social et moral établi.

Lilith est également présente dans les légendes médiévales. Par exemple, dans la tradition chrétienne, elle est parfois interprétée comme la première sorcière ou comme l’incarnation du mal féminin. Certaines œuvres littéraires, comme “Le Paradis Perdu” de John Milton, la mentionnent comme un symbole de la rébellion contre l’autorité divine et masculine.

6- Pourquoi Lilith a-t-elle été oubliée ?

L’absence de Lilith dans la version canonique de la Genèse est révélatrice de l’évolution des normes sociales et religieuses. La figure de Lilith, une femme indépendante et révoltée, aurait été perçue comme une menace pour l’ordre patriarcal en place à travers les siècles. En effet, dans la plupart des cultures anciennes, l’idée que les femmes puissent être égales aux hommes ou refuser la soumission masculine était difficilement acceptable.

Ainsi, l’histoire d’Ève est présentée dans les textes officiels comme une version réconciliée, où la femme, créée à partir de la côte d’Adam, est subordonnée à lui. L’idée de Lilith, une femme autonome, fut progressivement effacée des récits dominants pour promouvoir un modèle de soumission et de hiérarchie, ce qui a largement influencé la perception de la femme dans les religions monothéistes.

7- Lilith : Un Symbole de Rébellion et d’Autonomie

Aujourd’hui, Lilith est souvent perçue comme un symbole du féminisme, de l’émancipation et de la lutte pour l’égalité des sexes. De nombreuses féministes l’ont adoptée comme une figure représentant la rébellion contre l’oppression patriarcale. Dans certaines traditions modernes, elle incarne un idéal d’autonomie et de liberté, loin des contraintes imposées par une vision dominée par les hommes. Ainsi, Lilith renaît dans l’imaginaire collectif comme un modèle de force et d’indépendance.

Si la tradition chrétienne a largement occulté la figure de Lilith au profit de l’histoire d’Ève, cette dernière demeure une figure centrale de l’imaginaire populaire, particulièrement dans les cultures mystiques et ésotériques. La relecture des textes sacrés à travers le prisme de Lilith nous rappelle qu’il existe une multitude de récits qui questionnent les relations entre hommes et femmes, et qui offrent des perspectives alternatives sur des personnages fondateurs de l’histoire humaine.

Ainsi, même si la Bible officielle continue de présenter Ève comme la première femme d’Adam, l’histoire de Lilith nous invite à réfléchir sur les multiples visages de la féminité, sur la manière dont la société façonne la représentation des femmes et sur la place qu’elles occupent dans la culture religieuse et sociale. En réhabilitant Lilith, nous redécouvrons un mythe de rébellion, d’émancipation et de quête d’égalité, qui résonne encore dans nos discussions contemporaines sur le rôle des femmes dans la société.